ΤΟ «ΔΕΚΑΔΡΑΧΜΟ ΤΟΥ ΠΩΡΟΥ» [326-324 π.Χ.]

Ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος ἐπάνω στὸ ἄλογό του, ἐπιτίθεται ἐναντίον τοῦ Πώρου ὁ ὁποῖος βρίσκεται σὲ ἐλέφαντα μαζὶ μὲ τὸν ὁδηγό του.

,
,
,

ΤΟ «ΔΕΚΑΔΡΑΧΜΟ ΤΟΥ ΠΩΡΟΥ» 

[326-324 π.Χ.]

 ,
,

Ἡ περίφημη συλλογή «Prospero», μία συλλογὴ μὲ 650 περίπου νομίσματα – ἐπιλεγμένα ἕνα πρὸς ἕνα ἀπό ὅλο τὸν ἀρχαῖο ἑλληνικό κόσμο -, ξεπουλήθηκε στὶς 4 Ἰανουαρίου τοῦ 2012, σὲ δημοπρασία τοῦ οἶκου «Baldwin’s».

Ἡ συλλογὴ περιλάμβανε νομίσματα ἀπό ὅλο τὸν ἀρχαῖο ἑλληνικό κόσμο, από τὴ Μεγάλη Ἑλλάδα καὶ τὴ Σικελία στὰ δυτικὰ, ὥς τὴ Θρᾳκη καὶ τὴ Μακεδονία, τὴ Στερεὰ Ἑλλάδα, τὴν Πελοπόννησο καὶ τὰ νησιὰ τοῦ Αἰγαίου, τὶς ἀκτές τοῦ Ἰονίου, τὴ Βόρειο Ἀφρική καὶ φυσικὰ τὴν Ἀσία.

Μεταξὺ αὐτῶν τῶν νομισμάτων ὑπῆρχε καὶ ἕνα ποὺ ξεχώριζε· ἕνα νόμισμα μοναδικὸ γιὰ τὴν σπανιότητα, τὴν σημασία καὶ τὴν ἀξία του:

Τὸ «Δεκάδραχμο τοῦ Πώρου» (326 – 324 π. Χ.) στὸ ὁποῖο εἰκονίζεται ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος κατὰ τὴν νίκη του ἐναντίον τοῦ Ἰνδοῦ βασιλιὰ Πώρου, ἀλλά καὶ ἡ θεοποίησή του!

Μόνον δέκα τέτοια νομίσματα εἶναι γνωστὰ παγκοσμίως καὶ ὅλα βρίσκονται σὲ ξένα μουσεῖα. Ἡ Ἑλλάδα δὲν διαθέτει κανένα.

Στὴ μία ὅψη τοῦ δεκαδράχμου, ἀπεικονίζεται ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος ἐπάνω στὸ ἄλογό του, ἐπιτιθέμενος κατὰ τοῦ Πώρου ὁ ὁποῖος βρίσκεται σὲ ἐλέφαντα.

Στὴν δεύτερη ὅψη, ὁ Ἀλέξανδρος κρατώντας τὸ δόρυ στὸ ἕνα χέρι καὶ κεραυνὸ στὸ ἄλλο, δέχεται τὸ στεφάνι ποὺ ἀποθέτει στὸ κεφάλι του ἡ Νίκη.

Ὅπως γράφει ο κύριος Ἰωάννης Τουράτσογλου, [ἐπιφανής νομισματικὸς] σὲ κείμενο μὲ τίτλο «Συμβολὴ στὴν οἰκονομική ἱστορία τοῦ βασιλείου τῆς Ἀρχαίας Μακεδονίας [6ος – 3ος π.Χ. αἰῶνας] στὴν ἔκδοση «Κέρμα ΙΙ», στὴ σκηνὴ αὐτή:

«Δὲν ἀπαθανατίζεται μόνον μία ἱστορική στιγμὴ τοῦ ἀντιπαρατιθέμενου στὸν Πώρο Ἀλεξάνδρου, ἀλλά διατρανώνεται μεταξὺ πραγματικότητας καὶ μύθου ἡ θεοποίησις τοῦ παντοκράτορος νικητή, ἀπεικονιζόμενη σὲ θριαμβικὴ αγαλματική στάση, πανόπλου κατὰ τὰ συμβατικὰ ἀνθρώπινα – μὲ δόρυ καὶ ξίφος – καὶ κατὰ τὰ ἐπουράνια – μὲ [τὸν] κεραυνό [τοῦ Διὸς ] στὴν ὁπίσθια ὅψη».

Πέρα ἀπό τὴ σπανιότητά του, αὐτό τὸ νόμισμα ἔχει ἰδιαίτερη ἱστορική σημασία γιὰ τοὺς Ἕλληνες, καθὼς ἐκδόθηκε στὰ βάθη τῆς Ἀσίας, καταγράφοντας τὸ ὑψηλότερο σημεῖο πραγμάτωσης τοῦ ὁράματος τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου γιὰ τὴν «κατάκτηση» τῆς Ἀνατολῆς.

Ὅταν δηλαδὴ εἶχε ἐπιτύχει τοὺς στόχους του, βρισκόταν στὴ μεγάλη ἀκμή του, καὶ τὸ μεγαλεῖο του ἀκτινοβολοῦσε σὲ «κατακτημένες» καὶ μὴ χῶρες.

Καὶ συνεχίζει ὁ κύριος Τουράτσογλου:

«Τὰ δεκάδραχμα θὰ πρέπει νὰ παρήχθησαν, σὲ μικρὲς ὁπωσδήποτε ποσότητες, μεταξὺ 326-324 π.Χ., στὸ διάστημα δηλαδὴ ἀπό τὴ μάχη στὸν Ὑδάσπη ποταμὸ ἔως τὴν ἐπιστροφή τοῦ ἐκστρατευτικοῦ σώματος στὴ Βαβυλῶνα· συνιστοῦν εἰδικές ἑπετειακές ἀναμνηστικές ἐκδόσεις γιὰ τοὺς παλαιοστρατιῶτες τῆς ἰνδικῆς ἐκστρατείας, _ «ἀριστεῖα» τρόπον τινὰ πρὸς ἐπιβράβευση ἐξαιρετικῶν ὑπηρεσιῶν στὸ πεδίο τῶν μαχῶν. Δὲν ἀποκλείεται καὶ ἡ παραγωγὴ τους, πρὸς ἐπίδοση εἴτε στοὺς νικητὲς τῶν ἀγώνων ποὺ διεξήχθησαν στὶς νεοϊδρυμένες πόλεις στὴν περιοχὴ τῆς ὑστἀτης μάχης, Βουκεφάλας καὶ Νικαίας, εἴτε σὲ ὁρισμένους ἐκλεκτούς συμμετέχοντες στὶς ἑορτές ποὺ ἀκολούθησαν στὴ Βαβυλῶνα».

.
.
.
Πηγὴ : Ἄρθρο τῆς Θερμοῦ Μαρίας ποὺ δημοσιεύθηκε στὸ «ΒΗΜΑ» στὶς 29 Δεκεμβρίου 2011, μὲ τίτλο “Τὸ «Δεκάδραχμο τοῦ Πώρου» πρέπει νὰ ἔρθει στὴν Ἑλλάδα“

[Στὸ κείμενο ἔγινε ἐπεξεργασία ἀπό τὸ Ἑλληνικό Ἡμερολόγιο, γιὰ τὴν χρονικὴ προσαρμογὴ του, χωρὶς νὰ ἁλλοιωθῇ τὸ νόημά του]

http://eistorias.wordpress.com/2014/06/10/το-δεκαδραχμο-του-πωρου-326-324-π-χ/