Translate -TRANSLATE -

Παρασκευή 3 Μαρτίου 2017

Δημήτρης Μυταράς: Η ζωή είναι ένα ταξίδι, τραβάς κουπί και πας...




Η τελευταία συνέντευξη του μεγάλου ζωγράφου Δημήτρη Μυταρά
Η ζωή είναι ένα ταξίδι, τραβάς κουπί και πας...
Θαυμάζω τον Χριστό για όσα είπε και αγαπώ την Παναγία για την αντοχή της - Εδώ είναι η κόλαση, εδώ και ο παράδεισος
Το 2011, ο Δημήτρης Μυταράς είχε παραχωρήσει στο «ΠΑΡΟΝ», στη Μαρία Ανδρέου, την τελευταία του συνέντευξη στον έντυπο και ηλεκτρονικό Τύπο. Η απώλεια όρασης του ζωγράφου δεν είχε σταθεί δυνατή να αποτρέψει τη συνάντησή μας στο σπίτι του. Στο τέλος της συνέντευξης μου είχε χαρίσει ένα βιβλίο του με ιδιόχειρη αφιέρωση. Μετά τη δημοσίευση της συνέντευξης ο σπουδαίος αυτός δημιουργός με είχε πάρει τηλέφωνο για να με ευχαριστήσει, λέγοντας: «Εγώ είπα τόσα ωραία πράγματα ή εσείς μου τα εκμαιεύσατε;». Του είχα πει απλά: «Εσείς μιλούσατε...».
Καλό παράδεισο, κύριε Μυταρά, γιατί πάνω από όλα ήσασταν ένας καλός άνθρωπος που λάτρεψε την Ελλάδα και τη δύναμη της γνώσης. Κρατάω από αυτόν ως θησαυρό τις σκέψεις του: «Η ζωή είναι ένα ταξίδι! Τραβάς κουπί και πας. Και αυτά που έγιναν και αυτά που δεν έγιναν και αυτά που ξεκίνησαν και αυτά που τελείωσαν, όλα είναι ένας δρόμος. Ο βασικός νόμος του σύμπαντος είναι ο χώρος και ο χρόνος. Ο άνθρωπος μεγαλώνει και αλλάζει συνέχεια. Η βασική αρχή της ζωής είναι η αλλαγή. Όλα αλλάζουν, επαναλαμβάνονται μ' άλλη μορφή, αναδιαπραγματεύονται, όπως η αναδιαπραγμάτευση του χρέους... (γέλια)». Αν ήταν ευχαριστημένος από αυτό το ταξίδι; Ο ίδιος μου είχε πει κρατώντας μου το χέρι: «Ναι. Κάποτε ένας ζωγράφος μού τόνισε: ‘‘Όταν κατάλαβα ότι ήμουν ένα τίποτα, ότι δεν έγινα ποτέ καλός ζωγράφος, ήταν αργά. Είχα γίνει πλούσιος και διάσημος’’! Δεν ζωγράφισα ποτέ από φιλοδοξία, γι' αυτό είμαι και ευτυχής!». Είμαι σίγουρη ότι πλέον ζωγραφίζει τους τεράστιους αγγέλους του δίπλα στους αγγέλους...
***
> Ποιο είναι το πρόβλημα που αντιμετωπίζουμε κατά βάση οι Έλληνες;
Επειδή λόγω της τέχνης ήμουν πάντα μέσα στα σχολεία, το πρόβλημα της χώρας μας είναι η παιδεία! Πολιτισμός χωρίς παιδεία δεν υπάρχει. Οι αρχαίοι Έλληνες το είχαν διαπιστώσει αυτό. Γι' αυτό και είχαν από τη νηπιακή ηλικία αυστηρούς παιδαγωγούς. Δεν άφηναν τα παιδιά τους να μεγαλώνουν στους δρόμους. Μόνο μέσω της παιδείας διαμορφώνεις ηθική υπόσταση. Η παιδεία σήμερα στα πανεπιστήμια βρίσκεται σε αισχρό χάλι.
> Γιατί το λέτε αυτό;
Γιατί οι καθηγητές δεν μπορούν να διδάξουν. Τα πανεπιστήμια βρίσκονται κάτω από κομματικό έλεγχο. Για μένα είναι φριχτός ο νόμος που δίνει όλα τα προνόμια στους φοιτητές. Δεν μπορεί ο φοιτητής να κάνει ό,τι θέλει. Τέλος, για μένα δεν υπάρχει παιδεία στην Ελλάδα όταν οι φοιτητές μπαίνουν και βγαίνουν από το μάθημα ό,τι ώρα θελήσουν και ασκούν λεκτική και σωματική βία στους καθηγητές τους. Τι να διδάξει ο καθηγητής με το φόβο της σωματικής βίας ή του κομματικού ελέγχου; Πείτε μου, παγκοσμίως πού συμβαίνει αυτό; Μπορεί να έχει ελεύθερη γνώμη ο καθηγητής; Οι καθηγητές στο εξωτερικό είναι πρότυπα.
> Άρα σήμερα οι νέοι μας έχουν έλλειψη προτύπων;
Σωστά το πιάσατε! Σήμερα οι δάσκαλοι και οι καθηγητές δεν αποτελούν παραδείγματα, υποδείγματα ακέραια.
> Μήπως φταίνε και αυτοί;
Μπορεί. Όταν η αγωνία του Έλληνα εδώ και τριάντα χρόνια σταματά στο πώς θα γίνει γρήγορα πλούσιος, για ποια παιδεία μιλάμε; Το γρήγορο όμως πάντα κρύβει προστυχιά. Δυστυχώς, η οικογένεια και το σχολείο δεν κατάφεραν να δώσουν αγωγή. Ο Έλληνας έγινε αγενής. Του λείπει ο σεβασμός.
> Διαπιστώνετε γενικότερα αυτήν την έλλειψη;
Γιατί εσείς δεν τη διαπιστώνετε; Είναι πολιτικός λόγος αυτός που αρθρώνεται στη Βουλή; Είναι σωστός τρόπος συμπεριφοράς μεταξύ των πολιτικών στην τηλεόραση; Μέτρησα σε μια συζήτηση μεταξύ δυο πολιτικών πάνω από δέκα φορές τη φράση «ψεύδεστε, κύριε»… Για μένα οι πολιτικοί μας είναι υπεύθυνοι για την έλλειψη πολιτισμού. Πολιτισμός για μένα δεν είναι να πηγαίνεις σε εκθέσεις ζωγραφικής, σε θεατρικές παραστάσεις, σε συναυλίες, αυτά είναι τα παράπλευρα του πολιτισμού. Πολιτισμός είναι να βλέπεις πως περνά πεζός και να σταματάς με το αυτοκίνητο για να περάσει και να πετάς στο σωστό κάδο τα σκουπίδια για ανακύκλωση. Πολιτισμός υπάρχει όταν οι άνθρωποι με αναπηρίες μπορούν να βγουν από το σπίτι τους, γιατί η πόλη αυτή τους παρέχει τις δυνατότητες για να περπατήσουν με το καροτσάκι τους.
> Η τηλεόραση παράγει πολιτισμό;
Την τηλεόραση δεν την ενδιαφέρει ο πολιτισμός, αλλά η θεαματικότητα. Μα, δεν έχετε προσέξει ότι τα πιο ποιοτικά και καλά πράγματα στην τηλεόραση δεν έχουν τηλεθέαση; Η τηλεθέαση για μένα έχει πάντα πολλή πατσαβούρα και φασαρία! Για να έχεις τηλεθέαση πρέπει να διεγείρεις τα βασικά ένστικτα του ανθρώπου. Έβλεπα τις προάλλες την ταινία με τον «Ζήκο», με τον Κώστα Χατζηχρήστο. Για μένα αυτή η ταινία, «Ο μπακαλόγατος ή Της κακομοίρας», είναι η ωραιότερη του ελληνικού κινηματογράφου. Αγγίζει τα επίπεδα της κομέντια ντελ άρτε. Γελάς με την καρδιά σου και δεν ακούς μια βρισιά. Μόνο αστεία. Σήμερα βαπτίζουν κωμωδία το χυδαίο, τη χοντράδα. Μεγάλη εξυπνάδα… Τα παιδιά, δυστυχώς, ανατρέφονται μέσα από την τηλεόραση γιατί εκεί τα παρκάρουν οι γονείς τους. Για μένα μια ώρα κακής τηλεόρασης δεν την επανορθώνει ούτε ένας χρόνος στο σχολείο. Η ελληνική τηλεόραση είναι κιτς! Δυστυχώς, ό,τι πιο εμπορικό διαμορφώνει την αισθητική του ελληνικού λαού.
> Και στη ζωγραφική τα πράγματα πώς πάνε; Βλέπουμε δεκάδες εκθέσεις κάθε χρόνο στην Αθήνα, αλλά λείπει η ελληνικότητα μέσα από αυτές... Το να έχει βάλει το μόριό του ένας γυμνός άνδρας μέσα σ' ένα καρπούζι είναι τέχνη; Γιατί αυτό είδαμε στην Outlook…
Κοιτάξτε, υπάρχει η πρωτογενής τέχνη και η δευτερογενής. Η δευτερογενής είναι αυτή που μας έρχεται απ' έξω, που δεν έχει ρίζες, που υιοθετείται. Είναι μια μεταποιητική τέχνη. Περιφρονεί το χώρο στον οποίο γεννήθηκε, δεν βλέπει σε βάθος τα πράγματα, αλλά μόνο εκκεντρικά. Τέτοια έργα βλέπουμε χιλιάδες στην Μπιενάλε Βενετίας. Η τέχνη πρέπει όμως να ξεκινάει από μέσα μας, από βαθιά προσωπική μας ανάγκη για έκφραση. Η τέχνη που ξεκινά από τη φιλοδοξία μας ή την πρωτοπορία δεν ακουμπάει πουθενά. Εγώ εύχομαι στους μαθητές μου στη Σχολή Καλών Τεχνών αλλά και ως ακαδημαϊκός ένα πράγμα στη ζωή τους: Το ταλέντο τους να είναι μεγαλύτερο από τη φιλοδοξία τους. Αν σε κινεί η φιλοδοξία στην τέχνη δεν αφήνεις γνήσια πράγματα πίσω σου. Γνήσια πράγματα αφήνεις όταν έχεις κάτι να πεις.
> Από πού έρχεται η έμπνευση; Από πού πηγάζουν οι άγγελοι που φτιάχνετε;
Η μητέρα μου ήταν ζωγράφος, αλλά δεν τη γνώρισα παρά μέσα από τα έργα ζωγραφικής που μας άφησε. Εγώ ζωγράφιζα από μικρή ηλικία και τα εξέθετα στο κουρείο του πατέρα μου. Στη Σχολή Καλών Τεχνών μπήκα έβδομος. Δάσκαλός μου ήταν ο Γιάννης Μόραλης. Το 1975 εξελέγην καθηγητής στη Σχολή Καλών Τεχνών, το 1982 διαδέχτηκα τον Γιάννη Μόραλη στην έδρα του και τον επόμενο χρόνο εξελέγην πρύτανης. Η έμπνευση δεν ξέρω από πού έρχεται. Αυτό δεν το ελέγχω, έρχεται από μέσα μου. Δεν δουλεύω εγκεφαλικά, δεν το σκέπτομαι. Αλλά αυτός ο λυρισμός της Ελλάδας βγαίνει στα έργα μου. Η ίδια η Ελλάδα… Όποιος ζει στην Ελλάδα γίνεται Έλληνας. Η Ελλάδα έχει μεγέθη. Η Ελλάδα, ως φως, ως τόπος, ως θάλασσα είναι το μέτρο. Τίποτα παραπάνω. Δεν είναι μπαρόκ η Ελλάδα. Δεν έχει υπερβολή!
> Πρωταγωνιστές στα έργα σας και τα σκυλιά…
Έχω πολύ μεγάλη αγάπη στα ζώα! Στη Χαλκίδα όπου γεννήθηκα και μεγάλωσα είχα στην αυλή του σπιτιού μου σκυλάκια. Τα σέβομαι τα ζώα. Είναι ψυχές που πρέπει να σέβεσαι. Μαζί με την κυρία Ναυσικά -δεν θέλει να λέω πολλά για αυτήν- έχουμε φτιάξει ένα χώρο για εκατό αδέσποτα σκυλιά και έχουμε μοιραστεί την ανατροφή τους… Συνεχίζω να μαζεύω αδέσποτα και έχω αφιερώσει και μια έκθεση για αυτά, την «Περιπλάνηση»…
> Το ταλέντο τι είναι;
Επιλογή από τη φύση. Η φύση επιλέγει τα ταλέντα. Είναι στο DNA του κάθε ανθρώπου. Για να βγει ένας φοβερός φιλόσοφος μπορεί να περάσουν και εκατό χρόνια. Τα ταλέντα δεν κατασκευάζονται. Αλλιώς θα είχαμε πολλά. Στη ζωή μπορεί να έχουμε όλοι ίσα δικαιώματα, αλλά κάποιοι λίγοι, μετρημένοι, έχουν τις ικανότητες για να γίνουν αστροφυσικοί, εφευρέτες, αθλητές επιδόσεων και πολιτικοί με όραμα. Ο Ελευθέριος Βενιζέλος ήταν ένας πολιτικός με όραμα. Πείτε μου κάποιον άλλο... Στην Ελλάδα τα τελευταία χρόνια η εξουσία είναι κληρονομική σαν χρησικτησία... Χειρότερο και από βασιλεία!
> Γιατί την τέχνη δεν μπορούμε να την καταλάβουμε όλοι και ενώ ένας πίνακας για μένα είναι αφηρημένος και βλέπω μόνο χρώματα, ο άλλος βγάζει μια ολόκληρη ιστορία;
Γιατί ξέρει να τον διαβάσει. Δεν μπορείς για έναν πίνακα να πεις ένα ξερό μου αρέσει ή δεν μου αρέσει. Πρέπει να έχεις κουλτούρα για να τον διαβάσεις. Άλλο ο κυβισμός, άλλο ο ιμπρεσιονισμός, άλλο ο ρεαλισμός. Υπάρχουν κινήματα στην τέχνη. Κάποιοι ακούνε ένα κουαρτέτο του Μπετόβεν και δεν καταλαβαίνουν τη δυσκολία του ή το μεγαλείο του… Αφού δεν ξέρουν από κλασική μουσική, τι να τους πει η συμφωνία; Ωραίο το συναίσθημα που σου προκαλεί η τέχνη, αλλά χρειάζεται και γνώσεις, κακά τα ψέματα. Δεν είχε άδικο ο Σωκράτης που τον ενδιέφερε πολύ η γνώμη που θα είχαν οι επαΐοντες… Αυτοί που γνώριζαν το αντικείμενο. Εσένα δεν σε νοιάζει να σ' έχουν σε υπόληψη οι δημοσιογράφοι; Γιατί; Γιατί είναι καλύτεροι κριτές.
> Πόσους πίνακες έχετε ζωγραφίσει;
Έχω κάνει 4.000 έργα! Έχω κρατήσει και κάποια για τη συλλογή μου. Στενοχωριέμαι που δεν έχω κάποια έργα που έκανα στον καιρό της χούντας…
> Το υπουργείο Πολιτισμού θα φτιάξει ένα Μουσείο για τον Δημήτρη Μυταρά;
Βρίσκεται ένα Μουσείο υπό ανέγερση στη Χαλκίδα, αλλά εγώ δεν περιμένω τίποτα. Όταν δεν περιμένεις και πολλά πράγματα, είσαι πιο ήσυχος.
> Η Ακαδημία για τα όσα συμβαίνουν σήμερα γιατί δεν παίρνει θέση;
Δεν μπορώ να κρίνω την Ακαδημία, η οποία με ψήφισε. Ο καθένας αξιολογείται μ' αυτά που κάνει. Εγώ -και ας είμαι ακαδημαϊκός- αυτά που έχω να πω θα τα πω. Κανένας δεν θα μου απαγορεύσει να μιλάω ελεύθερα. Άλλωστε, ανέκαθεν μιλούσα. Έχω εκδώσει πάνω από 15 βιβλία. Το αγαπημένο μου βιβλίο είναι το «Σκοτεινό χρονικό».
> Η γνώση είναι δύναμη;
Ο Χίτλερ όταν αποφάσισε να στέλνει τους Πολωνούς στα σχολεία μέχρι την τρίτη δημοτικού, ώστε να μαθαίνουν μόνο γραφή και ανάγνωση, δεν το έκανε τυχαία. Δημιουργούσε νέους σκλάβους για χειρωνακτικές εργασίες, οι οποίοι δεν θα έχουν άποψη για τίποτα. Αλλά και η Μέρκελ εργάτες ψάχνει στις δικές της βιομηχανίες, γιατί τις δικές μας μας τις έκλεισαν…
> Και τώρα;
Μας έμεινε ο τουρισμός, αλλά ούτε και αυτόν τον πουλάμε σωστά. Για μένα οι πολιτικοί στην Ελλάδα φταίνε παρά πολύ για την πορεία του Έλληνα. Τον γέμισαν με κολακείες, ρουσφέτια, για να τους ψηφίσει. Θα ήθελα όλοι οι πολιτικοί να φύγουν από τη Βουλή και να έρθουν νέοι. Αυτοί δεν έχουν πια τσίπα.
Τους φτύνουν στο δρόμο και αυτοί λένε ψιλή βροχούλα έπιασε… Αλλά δεν θέλουν να πάνε σε εκλογές, γιατί ξέρουν ότι ο κόσμος δεν θα τους βγάλει. Εδώ τους γιαουρτώνει. Θα μείνουν πολλοί απ' έξω.
> Ποιο είναι το ελάττωμα του Έλληνα;
Η διχόνοια. Ο Κάλβος έλεγε ότι ένα μεγάλο μαύρο πουλί πετάει πάνω από την Ελλάδα… Η διχόνοια... Ωστόσο, έχει και ένα ελαφρυντικό ο Έλληνας… Έχασε την αναγέννηση, τον διαφωτισμό, 400 χρόνια τουρκική σκλαβιά είναι πολλά.
> Θα τα καταφέρουμε να βγούμε από την κρίση;
Εδώ βγήκαμε από έξι χρόνια γερμανική κατοχή! Είναι θέμα επιβίωσης. Ο άνθρωπος αν δεν τα καταφέρει γίνεται άγριο θηρίο. Ο κομμουνισμός απέτυχε γιατί στην οικονομία δεν άφηνε διέξοδο στους ανθρώπους. Γιατί δεν επικοινώνησε με την ελεύθερη οικονομία, με την αγορά. Αυτή τη στιγμή ο καπιταλισμός, οι αγορές, οι πολυεθνικές χτυπάνε τα κράτη, το σύστημα. Ζούμε έναν τρίτο οικονομικό παγκόσμιο πόλεμο… Αλλά οι Ευρωπαίοι δεν μπορούν να απαλλαγούν τόσο εύκολα από την Ελλάδα, γιατί δεν μπορούν να προβλέψουν αν θα ξηλωθούν και αυτοί μαζί με τη χρεοκοπία μας. Αφήστε που η γεωστρατηγική μας θέση είναι για αυτούς πάντα ένα ζητούμενο.
> Και πώς θα σωθούμε;
Από το μίξερ; Δυστυχώς αφομοιωθήκαμε όλοι μαζί στον αμερικανικό τρόπο ζωής και σκέψης. Η παγκοσμιοποίηση τώρα χτυπιέται από τις αγορές…
> Με τον Θεό τι σχέση έχετε;
Θαυμάζω τον Χριστό για όσα είπε και αγαπώ την Παναγία για την αντοχή της. Ζωγράφισα το εσωτερικό σε ένα εκκλησάκι στην Ανάβυσσο, στην Παλιά Φωκαία, την Παναγία την Καταφυγιότισσα. Αγιογράφος δεν είμαι.
Το έφτιαξα όπως το ένιωσα εκείνη τη στιγμή. Έβαλα ένα μάτι που βλέπει ο Θεός, και ζωγράφισα τον Χριστό και την Παναγία. Και τεράστιους αγγέλους. Μπήκε ένας δεσπότης στο εκκλησάκι και μου είπε «κ. Μυταρά, είστε καλά; Τι κάνετε; Πού είναι το τέμπλο; Οι άγιοί μας;». Ήταν τόσο φοβισμένος, σαν να είχε δει τον διάβολο! Εγώ έτσι είδα τον Θεό. Τον Θεό τον βλέπω γύρω μου στη φύση! Ο Θεός καταγράφεται στον χώρο!
> Πιστεύετε στη μετά θάνατον ζωή;
Όχι. Και ο Λάζαρος δεν μας έδωσε και απαντήσεις… (γέλια). Πιστεύω εδώ ότι είναι η κόλαση εδώ και ο παράδεισος. Η εκκλησία μάς λέει ζήστε μια ενάρετη ζωή και θα ανταμειφθείτε, θα απολαύσετε, θα δικαιωθείτε στους ουρανούς. Σκεφτείτε τον Άγιο Πέτρο τι δουλειά θα έχει να κάνει… Δεν θα ήθελα να είμαι στη θέση του. Για μένα η κόλαση δημιουργείται όταν λείπει ο παράδεισος. Ο παράδεισος για μένα είναι η συμφιλίωση με τον εαυτό μας, η αγάπη για τους άλλους, η επικοινωνία με τη φύση και το περιβάλλον και το μέτρο.
> Ποιο είναι το νόημα της ζωής;
Η ζωή είναι ένα ταξίδι! Τραβάς κουπί και πας. Και αυτά που έγιναν και αυτά που δεν έγιναν και αυτά που ξεκίνησαν και αυτά που τελείωσαν, όλα είναι ένας δρόμος. Ο βασικός νόμος του σύμπαντος είναι ο χώρος και ο χρόνος.
Ο άνθρωπος μεγαλώνει και αλλάζει συνέχεια. Η βασική αρχή της ζωής είναι η αλλαγή. Όλα αλλάζουν, επαναλαμβάνονται μ' άλλη μορφή, αναδιαπραγματεύονται, όπως η αναδιαπραγμάτευση του χρέους... (γέλια).
> Εσείς είστε ευτυχισμένος από το ταξίδι;
Ναι. Κάποτε ένας ζωγράφος μού είπε: «Όταν κατάλαβα ότι ήμουν ένα τίποτα, ότι δεν έγινα ποτέ καλός ζωγράφος, ήταν αργά. Είχα γίνει πλούσιος και διάσημος»! Δεν ζωγράφισα ποτέ από φιλοδοξία, γι' αυτό είμαι και ευτυχής!
Μαρία Ανδρέου, «ΠΑΡΟΝ», 31 Ιουλίου 2011

Πέμπτη 2 Μαρτίου 2017

Μοτοσικλέτες ανάμεσα στις λωρίδες




Μοτοσικλέτες ανάμεσα στις λωρίδες
Τι έκρινε ο Άρειος Πάγος για τις μοτοσικλέτες που κινούνται ανάμεσα στις λωρίδες. Απορρίφθηκε η αγωγή γυναίκας οδηγού μηχανής
Μόνο οι οδηγοί των δικύκλων (μοτοσικλετών) που κινούνται μεταξύ των διακεκομμένων διαχωριστικών λωρίδων κυκλοφορίας, ευθύνονται για πιθανό τροχαίο ατύχημα και όχι τα αυτοκίνητα που κινούνται στον χώρο των λωρίδων κυκλοφορίας, έκρινε ο Άρειος Πάγος και απέρριψε αγωγή γυναίκας οδηγού μηχανής, που σφηνώθηκε μεταξύ ΙΧ αυτοκινήτου και νταλίκας 18,5 μέτρων.
Η γυναίκα οδηγός μηχανής είχε πέσει σε μεγάλη κίνηση πάνω σε αερογέφυρα (μονής κυκλοφορίας) και ήταν στο σημείο της κατωφέρειας, δηλαδή προς το τέλος της αερογέφυρας. Όλα τα αυτοκίνητα, λόγω της πυκνής κυκλοφορίας, κινούντο με πολύ μικρή ταχύτητα.
Μετά από λίγο τα αυτοκίνητα σχεδόν ακινητοποιήθηκαν λόγω του μποτιλιαρίσματος και ενώ μπροστά της υπήρχε ένα ΙΧ αυτοκίνητο και στην αριστερή λωρίδας κυκλοφορίας ήταν μια νταλίκα μήκους περίπου 18,5 μέτρων, η οδηγός της μηχανής επιχείρησε, «ανεπίτρεπτα, παράνομα και αντικανονικά εν όψει του ότι στο σημείο εκείνο της οδού η κυκλοφορία των οχημάτων διεξάγεται μόνο σε στοίχους», όπως αναφέρει η αρεοπαγιτική απόφαση, να περάσει ανάμεσα στα δύο αυτά οχήματα, προκειμένου «να προπορευθεί και εν τέλει να διανύσει όσο μεγαλύτερη απόσταση μπορούσε επί της οδού».
Όμως, λόγω «του ελαχίστου διαθεσίμου χώρου μεταξύ των δύο οχημάτων, αλλά και λόγω αδέξιου χειρισμού της, η μοτοσικλέτα προσέκρουσε αρχικά στην πίσω αριστερή πλευρά του ΙΧ αυτοκινήτου και στη συνέχεια παρεξέκλινε ελαφρώς αριστερά, λόγω της αντίστασης που συνάντησε κατά την πρόσκρουσή της στο αυτοκίνητο, προς το ευρισκόμενο εντός της λωρίδας κυκλοφορίας του φορτηγό, που εν τω μεταξύ ξεκινούσε, ύστερα από προσωρινή (λόγω πυκνής κίνησης) ακινητοποίησή του. Αποτέλεσμα ήταν, κυριολεκτικά να εγκλωβιστεί- σφηνώσει η μοτοσικλέτα μεταξύ των δύο αυτών οχημάτων (φορτηγού και ΙΧ αυτοκινήτου)».
Αυτό είχε ως αποτέλεσμα, η οδηγός της μηχανής να πέσει στο οδόστρωμα μεταξύ των δύο λωρίδων κυκλοφορίας και να τραυματιστεί σοβαρά στο αριστερό της χέρι «λόγω της διέλευσης από πάνω, του πίσω δεξιού τροχού της με χαμηλή ταχύτητα, κινουμένης νταλίκας» και να προκληθούν υλικές ζημιές στη μοτοσικλέτα.
Στην συνέχεια η οδηγός προσέφυγε δικαστικά κατά του ιδιοκτήτη της νταλίκας για την αποκατάσταση της ζημιάς που έπαθε η ίδια και η μηχανή της. Στο Εφετείο Πειραιά έχασε την δικαστική μάχη και άσκησε αναίρεση κατά της απόφαση αυτής στον Άρειο Πάγο, όπου και εκεί την έχασε και πάλι, ενώ της επιδικάστηκαν δικαστικά έξοδα 2.700 ευρώ.
Ο Άρειος Πάγος, απέρριψε ως αβάσιμη την αίτηση αναίρεσής της, καθώς θεωρήθηκε «αποκλειστικά υπαίτια του ατυχήματος και της πρόκλησης του σοβαρού τραυματισμού της και των υλικών ζημιών της μοτοσικλέτας που οδηγούσε», γιατί:
α) ως μέσος συνετός οδηγός όφειλε και μπορούσε να συμμορφωθεί με την υπάρχουσα επί του οδοστρώματος διαγράμμιση που υπεδείκνυε κίνηση οχημάτων σε στοίχους, πλην όμως εκείνη δεν ασκούσε τον έλεγχο και την εποπτεία του οχήματός της, ώστε να δύναται σε κάθε στιγμή να εκτελέσει τους απαιτούμενους χειρισμούς (άρθρο 19 ΚΟΚ),
β) επιχείρησε να διενεργήσει παράνομα, αντικανονικά και ανέλεγκτα προσπέραση επί της διακεκομμένης διαχωριστικής γραμμής των λωρίδων κυκλοφορίας, δεν εκινείτο μέσα στα όρια μιας λωρίδας κυκλοφορίας (άρθρο 16 παρ. 3 ΚΟΚ) και γ) εν γένει δεν οδηγούσε με σύνεση και με διαρκώς τεταμένη την προσοχή της, δημιουργώντας έτσι κινδύνους ως προς την κυκλοφορία των οχημάτων και εν γένει των λοιπών χρηστών της οδού (άρθρο 12 ΚΟΚ)».
Ακόμη, οι αρεοπαγίτες αναφέρουν ότι «η οδική συμπεριφορά της, που αποκλειστικά είχε ως αποτέλεσμα την πρόκληση του τροχαίου ατυχήματος και τον αποτόκων αυτού συνεπειών, του οδηγού του φορτηγού μη βαρυνομένου με συνυπαιτιότητα, αφού αυτός εκινείτο σταθερά εντός της λωρίδας κυκλοφορίας του και μάλιστα, αναγκαστικά λόγω της πυκνής κυκλοφορίας, με ελαχίστη ταχύτητα».
Τέλος, στην αρεοπαγιτική απόφαση σημειώνεται ότι το γεγονός ότι η νταλίκα ήταν στην αριστερή αντί της δεξιάς λωρίδας του οδοστρώματος (παράβαση άρθρου 17 του ΚΟΚ) «δεν θεμελιώνει αυτή καθεαυτή υπαιτιότητα του οδηγού αυτής».

Η Ελληνική κουλτούρα προάγειι




«Όταν πια πήγα το 1985 στην Αθήνα έπεσα στα γόνατα όταν είδα την Ακρόπολη», διηγείται στο «Έθνος» η Σιλβί Λε Μοέλ Φιλίπ, η οποία συντονίζει το πρόγραμμα Erasmus στο «Σπίτι της Νεολαίας και της Κουλτούρας».

Η Ελληνική κουλτούρα προάγει

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
Η Σιλβί που διδάσκει Ελληνικά ακόμη και στις γαλλικές φυλακές!

Διδάσκουν Ελληνικά ως ξένη γλώσσα σε φοιτητές, ενηλίκους, ακόμα και σε φυλακισμένους στη Βρετάνη της Γαλλίας. «Γιατί υπάρχουν άνθρωποι στη βορειοδυτική Γαλλία που θέλουν να μάθουν την ελληνική γλώσσα;» είναι το αυθόρμητο ερώτημα που τους απευθύναμε, για να πάρουμε την αφοπλιστική απάντησή τους, «δανεισμένη» από τον Γάλλο συγγραφέα και πολιτικό, Αντρέ Μαλρό: «Μια κρυφή Ελλάδα υπάρχει στην καρδιά όλων των ανθρώπων της Δύσης»...
Το «Σπίτι της Νεολαίας και της Κουλτούρας» (Maison de la Jeunesse et de la Culture - ΜJC) τα τελευταία 7 χρόνια μιλάει Ελληνικά. Πρόκειται για έναν πολιτιστικό και κοινωνικό πολυχώρο στο Σαν Βριέ (Saint Brieuc), που λειτουργεί ως μη κερδοσκοπικός οργανισμός από το 1967, παρέχοντας μαθήματα και δραστηριότητες σε ενήλικες. Σήμερα αριθμεί περίπου 1.300 μέλη!
«Ψυχή» της ελληνικής συμμετοχής και δημιουργός του «Αριστοτέλη», μιας υποτροφίας που στηρίζει την εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας, είναι η Σιλβί Λε Μοέλ Φιλίπ, η οποία συντονίζει και προβάλλει τα ευρωπαϊκά εκπαιδευτικά προγράμματα του Σπιτιού. Η ίδια συντάσσει και τους φακέλους υποψηφιότητας για συμμετοχή σε ευρωπαϊκά προγράμματα που έχουν σχέση με την εκπαίδευση και την κατάρτιση.
«Είμαι εθελόντρια βοηθός στο Σπίτι Νεολαίας και συνεργάζομαι στενά με τον φορέα στη Γαλλία για το πρόγραμμα Erasmus. Κυρίως όμως είμαι λάτρης της ελληνικής γλώσσας. Φιλοδοξώ να είμαι το πρόσωπο-κλειδί για τη διάδοση και τη διατήρηση του ελληνικού και του κυπριακού στοιχείου στην περιοχή της Βρετάνης!», δηλώνει στο «Εθνος της Κυριακής» η Σιλβί.
Ρίζες από τη Μακεδονία
Η ίδια δεν είχε καμία «τυπική» σχέση με τον Ελληνισμό, ούτε καταγωγή ούτε και συγγενείς, δηλαδή όπως έχουμε συνηθίσει να εξηγούμε συχνά την αγάπη στη Ελλάδα. «Φυσικά και έχω σχέση», μας διορθώνει.


Το «Σπίτι Νεολαίας και Κουλτούρας» λειτουργεί ως μη κερδοσκοπικός οργανισμός, αριθμεί 1.300 μέλη και παρέχει μαθήματα και δραστηριότητες σε ενήλικες.

«Είμαι γοητευμένη με τη χώρα σας από τα παιδικά μου χρόνια. Είχα μια καλή δασκάλα Ιστορίας στο γυμνάσιο που με βοήθησε να μάθω την Ιστορία σας, μετά μία συνάδελφος της μητέρας μου μου μίλησε για την Ελλάδα με ενθουσιασμό. Όταν πια πήγα το 1985 στην Αθήνα, κατάλαβα τι έλεγε. Έπεσα στα γόνατα όταν είδα την Ακρόπολη - ήταν καταπληκτική!», διηγείται.
«Χρόνια αργότερα ο νονός μου έκανε μια βαθιά γενεαλογική έρευνα της οικογένειάς μας και ανακάλυψε ότι πολύ πολύ πολύ παλιά είχαμε ρίζες από την περιοχή της Μακεδονίας στην Ελλάδα. Και πλέον αποδίδω την αγάπη μου για τη χώρα σας σε αυτό! Τίποτα δεν είναι τυχαίο...», συμπληρώνει γελώντας.
Από τότε έχει επισκεφθεί την Ελλάδα 33 φορές και μία φορά την Κύπρο. Έχει ήδη πολλούς φίλους σε διάφορα μέρη, τους οποίους επισκέπτεται συχνά. Ο,τι έχει κάνει στη ζωή της συνδέεται με την Ελλάδα.
«Όταν σπούδαζα στο London School of Economics έκανα συνεχώς παρέα με Έλληνες και προσπαθούσα να μάθω τη γλώσσα. Αλλά και στο μεταπτυχιακό μου στο Κολέγιο της Ευρώπης, στην Μπριζ, στο Βέλγιο, γνώρισα τον Σπύρο με τον οποίο μιλούσα Ελληνικά. Επίσης στις Βρυξέλλες έμαθα ελληνικούς χορούς! Σε όλη μου τη ζωή υπάρχει μια κοινή γραμμή: η Ελλάδα!», μας λέει με ενθουσιασμό.
Η Σιλβί το 2012 πρότεινε στο Σπίτι Νεολαίας στη Βρετάνη να προσφέρει μαθήματα Ελληνικών. «Με τη συμβουλή της κυρίας Γεωργιάδου από το Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού πρότεινα στο Σπίτι να αρχίσει να δέχεται δασκάλους και φοιτητές από την Ελλάδα για να διδάξουν τη γλώσσα αλλά και χορούς, γενικά να μοιραστούν την ελληνική κουλτούρα. Όλα πήγαν καλά και έκτοτε κάθε Σεπτέμβριο έρχεται ένας "δάσκαλος" γι’ αυτό τον σκοπό - αλλά οι ανάγκες αυξάνονται», μας λέει. «Δεχόμαστε φοιτητές στο πλαίσιο του Erasmus+, το οποίο προσφέρει υποτροφίες. Επίσης φτιάξαμε ένα πρόγραμμα που βάφτισα "Αριστοτέλη", το οποίο είναι εξαιρετικά επιτυχημένο: έλαβε τη δεύτερη καλύτερη χρηματοδότηση από την ΕΕ, περίπου 120.000 ευρώ στα δύο χρόνια, δύο φορές το παρουσιάσαμε στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, έγινε γνωστό και δημοφιλές παντού. Το πρόγραμμα χρηματοδοτεί 52 ταξίδια στην Ελλάδα, στην Κύπρο και στο Λονδίνο για εκπαιδευτικούς λόγους», εξηγεί.


ΜΕ ΠΤΥΧΙΟ... ΚΑΙ ΣΤΟΛΕΣ
Τα Ελληνικά της Σιλβί Λε Μοέλ Φιλίπ είναι πλέον πολύ καλά. Συχνά στις διηγήσεις της χρησιμοποιεί στίχους από τον Καβάφη ή τον Ελύτη. Μας λέει με περηφάνια ότι έχει λάβει το πτυχίο ελληνομάθειας και έχει παραδοσιακές στολές από διάφορες ελληνικές περιοχές...
ΜΟΝΑ∆ΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ : Σεμινάρια πίσω από τα κάγκελα
Ο ενθουσιασμός των συμμετεχόντων στο πρόγραμμα μεταδόθηκε και... στους κρατουμένους της τοπικής φυλακής της Βρετάνης. «Μετά το ταξίδι μας πήγαμε στη φυλακή σε επιμορφωτικά σεμινάρια. Και εκεί τους μιλήσαμε για την Ελλάδα, τραγουδήσαμε ελληνικά τραγούδια, μιλήσαμε για την εμπειρία μας. Αποτέλεσμα; Οι κρατούμενοι θέλησαν να μάθουν και αυτοί Ελληνικά και έτσι οργανώσαμε μαθήματα! Ήθελαν να μάθουν πώς γράφονται τα ονόματά τους στα Ελληνικά αλλά και εκφράσεις όπως "καλημέρα", "καλή όρεξη", "σ’ αγαπώ". Ήταν πολύ συγκινητικό», θυμάται η Σιλβί.
«Το να μοιράζεσαι τη γνώση σου στα Ελληνικά σε μια φυλακή είναι δυνατή εμπειρία. Κανείς δεν είναι καλός ή κακός, καλύτερος ή χειρότερος. Είμαστε όλοι στο ίδιο επίπεδο και νιώθουμε ότι είμαστε όλοι ίσοι. Για παράδειγμα, ένας Γάλλος φυλακισμένος δεν μπορούσε καν να γράψει ή να διαβάσει Γαλλικά και κατάφερε να γράψει μία λέξη στα Ελληνικά! Ήταν τόσο περήφανος που κατάφερε να αντιγράψει σωστά κάποιες ελληνικές λέξεις που του δώσαμε. Ήταν απίστευτη εμπειρία. Και ένας Ιρακινός κρατούμενος που είχε περάσει από την Ελλάδα θυμήθηκε κάποιες λέξεις που είχε μάθει όσο δούλευε εκεί ... κέρδισε σίγουρα τον σεβασμό των συγκρατουμένων του», εξηγεί η Σιλβί.
ΜΑΡΙΑ ΨΑΡΑ/ mpsara@g.mail.com

Τετάρτη 1 Μαρτίου 2017

Θεοφάνης Γραικιώτης : Η μικρούλα Κωνσταντίνα και το νηπιαγωγείο




Η μικρούλα Κωνσταντίνα και το νηπιαγωγείο

Γράφει ο Θεοφάνης Γραικιώτης

Δεν μου έδινε καμιά σημασία.
Λες και δεν υπήρχα στο δωμάτιο.
Τόσο είχε αφοσιωθεί με το χτένισμα.
Με το χτένισμα της κούκλας της.
Πρωτάκι η Κωσταντινούλα.
Σταυροπόδι στο χαλί και πέρα βρέχει.
Τα κοτσίδια της μόνο πηγαίνανε αριστερά-δεξιά όταν ήθελε να θαυμάσει το αποτέλεσμα του βουρτσίσματος.

-Και είναι ωραία βρε Κωσταντινούλα στην πρώτη τάξη; Την ρώτησα με ενδιαφέρον
-Ωραία ,μου απάντησε αδιάφορα
-Και μαθαίνετε τραγουδάκια;;;; συνέχισα
-Ναι. Απάντησε μονολεκτικά και βαριεστημένα.
-Λοιπόν τα’ αποφάσισα, ιπα κτυπώντας τα χέρια μου..
Η μικρή έμεινε με την βούρτσα στο χέρι.
-Θα ‘ρθω και ‘γω στην πρώτη· είπα ζωηρά
-Αφού περνάτε καλά γιατί να μην περάσω κι εγώ καλά;;;;

Η μικρή μ’ έκοψε με το βλέμμα της.
Με χαρτογράφησε
-Δεν μπορείς μου είπε απαγορευτικά. Είσαι ΜΕΓΑΛΟΣ
Τόνισε ιδιαίτερα το μεγάλος..
-Βρε κουτό, της απάντησα. Δεν θαρθώ εγώ ακριβώς αλλά...
Σταμάτησα για λίγο. Γούρλωσε τα ματάκια της
-Αλλά το μικρό παιδί είπα
-Ποιο μικρό παιδί;;;; μ ερώτησε ανυπόμονα
-Αυτό που κρύβω ΜΕΣΑ ΜΟΥ, της απάντησα
-Που είναι;;;;;; με ξαναρώτησε
Μέσα μου. Δεν μπορείς να το δεις. Χαμογέλασα ικανοποιημένος
Η μικρή όμως εκεί. Λες και δεν με ήθελε συμμαθητή της
-Δεν γίνεται μου είπε. Εμείς καθόμαστε σε καρεκλάκια
ΕΣΥ ΠΟΥ ΘΑ ΚΑΘΗΣΕΙΣ;;;;;;;;;  Δεν χωράς στο καρεκλάκι.
Έκανα τον αυστηρό
-Αν νομίζεις ότι θα περάσω όλη την πρώτη τάξη ΟΡΘΙΟΣ ΤΙΜΩΡΙΑ  να το ξεχάσεις. Θα φέρω την ΔΙΚΙΑ ΜΟΥ ΚΑΡΕΚΛΑ απ το σπίτι…

Η μικρή έμεινε να με κοιτά. Κάτι της πήγαινε στραβά σ όλα αυτά.
-Δεν γίνεται μου είπε αυστηρά αυτή τη φορά και συνέχισε·
-Εγώ ΤΈΛΕΙΩΣΑ ΤΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ γι αυτό είμαι στην πρώτη. ΕΣΥ;;;;;;;
Εδώ αισθάνθηκα μια μαχαιριά. Είχα τελειώσει την ΝΟΜΙΚΗ, είχα τελειώσει
ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ αλλά ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΓΙΟΚ.
Η μικρή τελικά είχε δίκιο. Αυτό ήταν ένα πρόβλημα.
Δεν έχασα όμως την αισιοδοξία μου
-Άκου, της είπα, μπορεί να μην έχω τελειώσει Νηπιαγωγείο, αλλά όλο και κάποιο θα βρεθεί να με πάρει. Ακόμη και τώρα. Ποτέ δεν είναι αργά Έτσι τελειώνοντας το Νηπιαγωγείο, θα βρεθώ στην ΠΡΩΤΗ ΤΑΞΗ.
Η μικρή Κωσταντινούλα στραβομουτσούνιασε.. Με κάρφωσε με το βλέμμα της. Κούνησε την μικρή βούρτσα αριστερά-δεξιά και με σοβαροπόνηρο υφάκι μου είπε:
-Δεν θα γίνουμε ποτέ συμμαθητές, και πρόσθεσε χαιρέκακα ....
Όταν εσύ θάσαι στην πρώτη τάξη ΕΓΩ ΘΑΜΑΙ ΣΤΗ ΔΕΥΤΕΡΑ.

Εγώ έπιασα την εφημερίδα μου·
Η μικρή την κούκλα της και ....·
ΔΕΝ ΞΑΝΑΜΙΛΗΣΑΜΕ..............................
facebook/ Theofanis Graikiotis